Chaque fois que l’Aïd Al Adha frappe à nos portes -et il y frappe toujours chaque année inéluctablement, fatalement-, dès qu’il frappe aux portes des chaumières comme il sonne aux portails des grands, secouant sans ménagement des poches de misère ou chatouillant à peine des bourses boursouflées, c’est la fête pour les uns avec ses préparatifs et ses joies en perspective et, pour les autres de plus en plus nombreux des soucis en plus, des tracas en excès ; ceux-ci ne fouettent pas les chats, ils les adoptent … Il n’y a pas vraiment pour le commun des mortels musulmans de Adha sans Odhiyya, c’est-à-dire, une bête à sacrifier et pas n’importe laquelle; les recommandations religieuses ne laissent rien au hasard et se méfient des initiatives génératrices de dérives ou d’hérésies : Les ovins sont ainsi à l’honneur et sur le marché, ils exhibent bien leurs cornes (« dayrin lgroun »).
En effet, parallèlement aux piliers qui fondent la pleine adhésion à l’Islam, il est des ‘’prescriptions’’, déclinées en actes, jugements, attitudes et paroles dont le respect est fortement recommandé aux musulmans; ce sont des Sunane (sg. Sunna), des actions, des comportements documentés, consignés et consacrés par toute une Tradition héritée du Salaf et prioritairement ou exclusivement issue de la vie du Prophète de l’Islam (Que Dieu le glorifie), le modèle à suivre qui ouvre toutes grandes les voies du Salut et assurent la bénédiction divine : Se conformer aux Sunane, c’est se rapprocher au plus près du Prophète non seulement par une profession de loi mais par une action de foi.
On reconnaît aujourd’hui que dans toutes les religions, on peut relever des gestes, des actes, des croyances, des manifestations qui se réclament d’une Tradition, lesquels ne sont pas proprement religieux et dont la masse de croyants, qui s’y attachent pourtant, ignorent jusqu’à l’origine. L’Aïd Al Adha des musulmans n’est pas de ces rites mais, en dépit de son statut de sunna confirmée, ses caractéristiques mêmes de fête familiale, ses fondements religieux coraniques, ses apparats collectifs -nationaux lui confèrent en même temps qu’une importance sociale toute particulière un caractère éminemment culturel.
Aussi, chaque année, les musulmans se préparent-ils sous toutes les latitudes, se démènent-ils s’affairent-ils à ‘’fêter le mouton’’, l’échéance est importante : Il faut s’acquitter à tout prix d’une recommandation religieuse, d’un rite dont on souligne et rappelle pourtant le caractère facultatif. Rien n’y fait, ni les prêches officiels ni les discours parasitaires des réseaux sociaux n’empêchent de ‘’courir le mouton, de faire échec au paradoxe du religieux et du culturel.
Or, le mouton qui a toujours pour bien de musulmans coûté cher, est particulièrement ‘’encorné ‘’ cette année ; il se vend au prix fort et au plus offrant. Il rappelle aux musulmans qu’ils ne sont pas tous égaux devant la vie, ses contraintes et exigences. Les plus démunis, les pauvres, ceux qui vivent au jour le jour (A chaque jour sa fortune !) se rendent à l’évidence : ils n’égorgeront pas de mouton ; les nantis, les riches qui ont perdu l’habitude de lésiner sur les moyens se font livrer à domicile selon les besoins jusqu’à plusieurs têtes à couper. Et puis, il y a tous les autres, ceux qui usent de tous les moyens pour, en s’acquittant d’un rite, honorer leurs familles, faire la joie des enfants, s’affirmer aux regards des voisins, des amis, des parents, proches et lointains et parfois sinon souvent « sauver les apparences ». Ceux-ci n’hésitent pas à s’endetter auprès des amis, à prendre un crédit de consommation, à faire appel à la solidarité familiale. Il en est qui vont jusqu’à vendre un meuble, un téléviseur… pour arriver au prix requis.
Plus l’échéance de l’AÏD menace, plus la pression monte, plus l’angoisse ronge, plus l’espoir de ‘’mettre la main ‘’ sur une bête adaptée à sa bourse fluctue avec les prix : Du jour au lendemain, les prix explosent ; du 08 au 09/6, , ils passent de 1500 à 3000 Dhs pour le moins cher des moutons et de 10 000 à 13 000 Dhs pour le plus cher (A en croire, Hespress : El Aouni F-Z. et Gadrouz A.)…Nos amis Roumains, Espagnols et Portugais qui ont volé à notre secours n’ont pas éteint l’incendie qui continue à s’étendre à l’ensemble du marché du mouton: le Fertass n’a pas écrasé les prix du Bergui et du Sardi.
L’écrivain public vous souhaite une bonne et heureuse fête.
